وقد أفرد الفاضل السيد إعجاز حسين - صاحب كتاب شذور العقيان - رسالة مفردة في ترجمة أحوال المترجم خاصة وشرح حاله وتاريخ حياته وأدواره ولنعم ما صنع وهو حقيق بذلك وأهل لهذا المقام ويا للأسف انّه لا يحضرني الآن رسالته هذه ، كي أستعين منها في ترجمة هذا الحبر الجليل . والمترجم هو أول مَن شمّر عن ساعد الاجتهاد لردّ كتاب التحفة الاثني عشريه وقام على نقضه وطرده وتبرّز إلى ابطاله وردّه . وذلك انّ معاصره عبد العزيز الدهلوي الفاروقي نسباً القادري طريقةً ، لما ظفر على نسخة صواقع لخواجه نصر اللَّه الكابلي الذي صنّفه في ردّ الشيعة ، فأخذه الحمية الجاهلية والعصبية الباطلة ، فسرق الكتاب المذكور وبدّله من العربية إلى اللغة الهنديّة وبوّبه اثنى عشر باباً ، كل باب منه في ردّ طرف من مذهب الشيعة وهدم ركن من أركانه الركينة على زعمه الكاسد وسمّاه الاثني عشريّة على الترتيب المذكور : الباب الأول : في حدوث مذهب الشيعة وبيان فرقهم وحدوث بعض المذاهب منه ؛ الباب الثاني : [ في مكايد الشيعة ] ؛ الباب الثالث : في تاريخ أسلاف الشيعة وأحوالهم ؛ الباب الرابع : في تاريخ رواة الشيعة وأصول الحديث عندهم وبيان حال أخبارهم ورواياتهم وأنهم وضّاعون وأخبارهم موضوعة ؛ الباب الخامس : في بيان عقائد الشيعة في الإلهيات ؛ الباب السادس : في بيان عقائدهم في النبوة ؛ الباب السابع : في بيان عقائدهم في الإمامة ؛ الباب الثامن : في بيان اعتقاداتهم في الرجعة والمعاد ؛ الباب التاسع : في بيان الفتاوي والفروع الفقهية المنتسبة إلى الشيعة ؛ الباب العاشر : في المطاعن التي ينسبها الشيعة إلى الخلفاء ؛ الباب الحادي عشر : في بيان أوهام الشيعة وعاداتهم وهفواتهم وغلواتهم ؛ الباب الثاني عشر : في مسألة التولي والتبري على اعتقاد الشيعة .